وإنّه لتلوّ المقدار ، أي رفيعه . ( 9 : 535 ) الطّوسيّ : التّلاوة : ذكر الكلمة بعد الكلمة ، على نظام متّسق في الرّتبة . ( 2 : 30 ) نحوه الطّبرسيّ . ( 1 : 233 ) التّلاوة : جعل الثّاني يلي الأوّل بعده بلا فصل ؛ والتّلاوة والقراءة واحد . ( 6 : 252 ) التّلاوة : الإتيان بالثّاني بعد الأوّل في القراءة بما يتلوه تلاوة ، فهو تال لمقدّم ، والمقدّم والتّالي مثل الأوّل والثّاني . ( 8 : 128 ) التّلاوة : الإتيان بالثّاني في إثر الأوّل في القراءة ، فتلاوة الحروف بعضها بعضا يكون في الكتابة والقراءة . وفلان يتلو فلانا ، أي يأتي بعده ، وفلان يتلو القرآن ، أي يقرؤه . ( 9 : 249 ) الرّاغب : تلاه : تبعه متعابعة ليس بينهم ما ليس منها ، وذلك يكون تارة بالجسم وتارة بالاقتداء في الحكم ، ومصدره تلوّ وتلو . وتارة بالقراءة أو تدبّر المعنى ، ومصدره تلاوة . [ إلى أن قال : ] والتّلاوة تختصّ باتّباع كتب اللّه المنزلة تارة بالقراءة وتارة بالارتسام ، لما فيها من أمر ونهي وترغيب وترهيب ، أو ما يتوهّم فيه ذلك . وهو أخصّ من القراءة . فكلّ تلاوة قراءة وليس كلّ قراءة تلاوة . ولا يقال : تتلوت رقعتك ، وإنّما يقال في القرآن في شيء إذا قرأته وجب عليك اتّباعه . [ ثمّ ذكر آيات وقال : ] والتّلاوة والتّلبية : بقيّة ممّا يتلى ، أي يتتبّع . وأتليته ، أي أبقيت منه تلاوة ، أي تركته قادرا على أن يتلوه . وأتليت فلانا على فلان بحقّ ، أي أحلته عليه ، ويقال : فلان يتلو على فلان . ويقول عليه ، أي يكذب عليه ، قال : وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ آل عمران : 75 . ويقال : لا أدري ولا أتلي ، ولا دريت ولا تليت . وأصله : ولا تلوت ، فقيل للمزاوجة كما قيل : « مأزورات غير مأجورات » وإنّما هو موزورات . ( 75 ) الزّمخشريّ : ما زلت أتلوه حتّى أتليته ، أي سبقته وجعلته يتلوني . وناقة متلية : يتلوها ولدها ، ونوق متليات ، ومتال . وغربت توالي النّجوم . وتقول : توالت عليّ الأوالي ، وللتّوالي عليّ توالي . وهو تلو فلان ، أي تاليه . وفلان يصلّي ويتلّي ، إذا أتبع المكتوبة النّافلة . [ ثمّ استشهد بشعر ] وتلوت القرآن ، والقرآن خير متلوّ . وهذه تلاوة ، ما عليها طلاوة « 1 » . وتلا زيد ، وعمرو يتاليه ، أي يراسله ، وهو رسيله ومتاليه . ومن المجاز : ذهبت تليّة الشّباب ، أي بقيّته ، لأنّها آخره الّذي يتلو ما تقدّم منه . وعليك تليّة من الدّين . [ ثمّ استشهد بشعر ] وفلان بقيّة الكرام ، وتليّة الأحرار . وأتلي فلان على فلان : أتبع عليه ، أي أحيل . والتّلاء : الحوالة . [ ثمّ استشهد بشعر ] وأتليت فلانا سهما ، إذا أعطيته سهم الجوار ، ومعناه جعلته تلوه وصاحبه . واستتلى فلان : طلب سهم الجوار .

--> ( 1 ) مثلّثة .